May 17 2013

Hukum Orang Meninggalkan Rukun Islam yang Empat

Adapun mereka yang mengakui kewajiban keempat rukun itu, lalu meninggalkan  salah satunya, maka terdapat beberapa perkataan para ulama tentang kekufuranya, dan pendapat-pendapat tersebut juga merupakan riwayat-riwayat dari imam Ahmad.

Pertama: seseorang dinyatakan kafir bila meninggalkan salah satu di antara keempat rukun Islam (yakni, shalat, puasa, zakat, dan haji. Pen). Meski terdapat perbedaan pendapat di antara para ulama dalam hal penundaan pengkafirannya. Yaitu bila mana seseroang telah bertekad meninggalkan seluruhnya niscaya dia telah kufur….

More

May 12 2013

Kufur Mutlak Dan Kufur Tertentu

Kesimpulan masalah ini: bahwa terkadang sebuah ucapan men­gakibatkan kufur, seperti pernyataan sekte Jahmiyah yang mengata­kan, “Allah tidak berbicara dan tidak dilihat di akhirat.” Akan tetapi, pernyataan ini terkadang tidak diketahui sebagian orang, bahwa ia adalah kufur. Maka pernyataan tentang kekufuran se­seorang disampaikan secara global (tanpa ditujukan pada individu tertentu. Pen). Seperti perkataan para ulama salaf, “Barangsiapa mengatakan Al Qur`an adalah makhluk maka dia telah kufur”, atau “Barangsiapa mengatakan Allah tidak dilihat di akhirat niscaya dia telah kufur.”

More

Apr 27 2013

iman adalah perkataan dan perbuatan

Sesungguhnya, kaum salaf yang mengatakan, “Iman adalah per­kataan dan amalan”, maksudnya adalah perkataan hati dan lisan, serta amalan hati dan anggota badan. Adapun pihak yang meng­hendaki dimasukkan “keyakinan” dalam definisi itu, karena ada dugaan bahwa lafazh ‘perkataan’ hanyalah perkataan yang bersifat lahiriyah saja, atau dikhawatirkan dugaan tersebut muncul, sehingga dinilai penting untuk menambahkan ‘keyakinan dengan hati’ dalam definisi iman.

More

Mar 19 2013

Ahlussunnah Waljama’ah Tidak Mengkafirkan Ahli Kiblat (kaum Muslimin) Hanya Karena Dosa

Di antara prinsip pokok ahlussunnah; agama dan iman terdiri dari perkataan dan amalan. Perkataan hati dan lisan serta amalan hati, lisan, dan anggota badan. Iman bertambah dengan sebab ke­taatan dan berkurang dengan sebab maksiat.

More

Mar 7 2013

Asal sebuah amal Adalah Amalan Hati Dan Cakupan Lafazh ‘Sunnah’ Dalam Perkataan Kaum Salaf

Asal sebuah amal adalah amalan hati, yaitu kecintaan dan pen­gagungan yang menafikan kebencian dan keangkuhan. Para ulama berkata: “Perkataan dan amalan tidak diterima kecuali disertai niat.” Pernyataan ini cukup jelas. Sebab perkataan dan amalan bila tidak diikhlaskan untuk Allah I, niscaya ia tidak diterima Allah I. Lalu mereka mengatakan, “Perkataan, amalan, dan niat, tidak diterima kecuali bila mengikuti sunnah”, yaitu syariat. Yakni, apa-apa yang diperintahkan Allah I dan Rasul-Nya. Sebab perkataan, amalan, dan niat yang tidak sesuai sunnah dan tidak disyariatkan, atau tidak diperintahkan Allah I, niscaya ia adalah bid’ah dan tidak dicintai Allah I. Ia tidak diterima oleh Allah I dan menilainya sebuah kesolehan. Seperti amalan orang-orang musyrik dan ahli kitab.

More

Feb 22 2013

Boleh Meminta Kepada Allah Melalui Perantara Sifat-SifatNya

Sesungguhnya bersumpah menggunakan sifat-sifat Allah sama seperti bersumpah dengan menyebut ‘Allah’. Ketika misalnya seseorang mengatakan, ‘Demi kemuliaan Allah , ‘Demi keputu­san Allah’, atau ‘Demi Al Qur`an yang agung’. Karena telah tetap dalil yang  membolehkan bersumpah menggunakan sifat-sifat ini dan sifat-sifat yang lainnya, baik dari Nabi  maupun para sahabat­nya.

More